《觉囊派教法史》，阿旺·洛追扎巴著，索南才让译，主要记述了藏传佛教觉囊派最初在西藏的形成情况及后来逐渐传播到青海、四川等藏区的历史。其中，对该教派的创立和发展有重大贡献的著名僧人宇摩·米觉多吉等人的介绍尤为详细。

阿旺·洛追扎巴（1920—1976），译言“语自在慧称”，出生于多麦壤塘的布康达村，今四川阿坝州壤塘县尕多乡，被尊为笃被尊为觉囊派第四十五代法王，藏哇寺第九任金刚上师。补巴的化身。他一生博学勤修，摄收弟子，教授佛法，笔耕不缀，著作颇丰，在极其艰难的时代，仍然为觉囊派的生存和发展奔波。主要著述有《贡钦笃补巴师徒供养仪轨》、《贡钦笃补巴师徒传承供法集》、《吉祥觉囊派教法源流—佛法明月之灯》、《觉囊派教法源流传承补遗吉祥上师盛名明晰---日光津信之莲盛开》、《多罗那他圆寂记妙吉祥喜悦普贤供云》、《吉祥上师救怙主阿旺参桑传》、《吉祥上师阿旺丹巴饶杰传》、《吉祥上师阿旺贝桑传》、《上师措吉多杰传》、《了义遍满净相度母法仪轨二成就祥施》、《摄类学之反体例法》、《摄类学总义精化集要》、《内外宗派论摄义》、《至尊觉囊派祖师之本派因果胜乘本性深意决定论》等，原为手抄本，后来由藏哇寺筹资刻印。 索南才让（许得存），男，藏族，中共党员，1962年出生，青海乐都人。研究员，硕、博士生导师，西藏自治区先进工作者、西藏自治区直属机关工委优秀共产党员、西藏自治区优秀共产党员、陕西省民族团结先进个人、咸阳市有突出贡献的专家、西藏自治区学科带头人，享受国务院政府特殊津贴，“新世纪百千万人才工程”国家级人选。现为西藏民族学院民族演研究院党总支书记、院长，《西藏民族学院学报》主编。曾出版《藏族传统文化辞典、《西藏佛教诸派宗义、《觉囊派教法史、《西藏通史——松石宝串》等多部专著和译著，发表《中观他空思想述略、《宗喀巴关于中观应成派和自续派论述》、《时轮根本摄续及其气功医学》、《试论多布巴〈事义山法海论〉》、《觉囊派他空思想浅论》、《略论宗喀巴的缘起思想》、《觉囊派思想浅论析》等多篇论文和译文。